今日の詩篇58篇は、不正な裁き人に対する告発の内容となっています。1－2節は、不正な権力者への怒り。3－5節は、不正な権力者の姿。6－9節は、正しい裁き主への訴え。10－11節は、正しい者の勝利。1節にある「力ある者」とは、直訳すると、「黙っている者」です。つまり、語るべき時に語らない、不正を告発しない裁判官を意味しています。2節の「いや」とは、「そんなはずがない」という意味です。つまり、不正は明らかであるというのです。3節の「悪者ども」とは、不正な裁判官や権力者のことです。4節の不正な裁判官は権力を、ヘビの毒のように用いる者であり、しかも、耳の聞こえないコブラのようであり、故意に自分の耳をふさぎ、正しい訴えに対して耳を貸さず、自分の奥にある良心の声にも耳を傾けず、神の声にも耳を傾けない、危険極まりない存在です。6節の「彼らの歯」とは、毒蛇の毒牙のころです。また、若いライオンの牙をも意味しています。この悪しき者たちの不正な権力を打ち砕いて下さい、という願いです。7節では、雨季にだけ流れ、乾季になると乾いて消えてしまう川（ワジ、涸れ川）のように消え去るようにとの願いです。8節では、当時、体を溶かしつつ、やがてとけ去ってしまうと考えられていたカタツムリのように、また、死産の子のように、悪者たちが消え去ることを願っています。不正を行う者たちが自滅するようにとの願いです。9節の「釜」とは悪者たちの計画のことであり、「いばらの火」とは計画の実行を意味しています。釜の中のなまもの、つまり、悪者の計画も、いばらの火、つまり、実行中の悪巧みも、すべて主の裁きにより吹き払われるようにと願っています。10節と11節で、正しい者の勝利を宣言しています。「報い」とは果実があるという意味で。正しい者は正当な報いを受け取るという信仰の表明です。
今日の聖書箇所から教えられることは、たとい耳をふさいでいるコブラのような不正な権力者であっても、必ず、主が正しく裁いて下さる、ということです。私たちも、すべてを御存じである主に委ねて、必ず、報いがあることを信じて、不平不満をいうことなく、すべてのことについて感謝する一日を過ごしましょう。
清宣教師