さて、11章に入り、主はモーセに対して言われました。「わたしはパロとエジプトの上になお一つの災いを下す。」。全能なる神にとって、パロの強情と反抗は御計画の中に織り込み済みでした。そして、遂に、あと一つの災いというところまで来たのです。エジプト人とその家畜の初子はみな死ぬという災いです。ここに至って、パロとエジプトの民は震え上がり、早く出て行ってくれと嘆願するようになるのです。
11章で、少し、注意しなければならないことがあります。それは、10章の最後で「モーセは言った。『結構です。私はもう二度とあなたの顔を見ません。』」と記されていますが、実際に、パロのもとを退出したのは、11章８節の後の出来事です。「こうしてモーセは怒りに燃えてパロのところから出て行った」と記されているからです。ですから、11章１節～8節の出来事は、まだ、モーセがパロのもとにいたときのことと思われます。主は、モーセに対して、最後の裁きである第10番目の災禍が起こる事をパロに伝えるように言いました。最後の災禍とは、エジプト人の初子（長子）、奴隷の初子、さらに家畜の初子に至るまでみな死ぬという宣告でした。一方、イスラエル人は神の民（長子）であるということで、区別するので、彼らのいのちも、家畜のいのちも損なわれることがないという宣告でした。
しかし、パロはその心を頑なにして、主のことばを受け入れることをしませんでした。それゆえに、最後の災禍がエジプト全土を襲うことになるのです（11章10節）。
話は変わりますが、黙示録に記されているように、終末時代にも、神の裁きとしての災禍が人類を襲います。しかし、そこにも、神のしもべとそうでない者たちとの間には区別があります。災禍が襲う前に、神のしもべたちの額には、しるしがつけられます（黙示録7章3節参照）。災禍が神のしもべたちを滅ぼすことがないためです。
きょう、わたしたちは、神のしもべとして、すべてのことについて感謝をもって生活しましょう。確かに、これまで、私たちは新型コロナウィルスの感染という状況の下、自由に外出することが出来ず、会話することもできない不自由な生活を強いられてきました。しかし、イエス様を信じること、共に祈ること、賛美すること、友達に証しすることなど、みな自由です。やはり、ないものねだりではなく、あるものを感謝することも大事ですね。もう少しの辛抱です。一緒に、感謝すべき事柄を捜して、主を賛美し、共に主の栄光を表しましょう。
主は私たちの造り主、救い主、永遠の主です！