さて、アモス書に入りました。書名の由来は、１章１節にありますが、この書を記したアモスの名によるものです。アモスの名前はこの書以外に出てきません。唯一、アモス書の中でアモスがどんな時代に生き、どんな人物であったかを知ることが出来ます。アモスとは、ヘブル語で「重荷」を意味する名前です。ユダの王ウジヤの時代、北イスラエルのヤロブアム２世の時代です。ウジヤ王の時代に、大きな地震がありましたが、それはゼカリヤ書１４章５節にも、「ユダの王ウジヤの時、地震を避けて逃げたように」と記されています。その地震は紀元前７６０年に起こりました。その２年前と言いますから、紀元前７６２年と思われます。テコアは、南ユダの地のエルサレムの南方約２０キロメートルのところにありました。アモスは南ユダのテコアの地で、イチジク桑の栽培をしながら、羊を飼っていた牧者のひとりでした（アモス書７章１４節―１５節）。しかし、主の召命をうけて、北イスラエルに遣わされたのです。それは非常に危険な使命でした（７章１０節―１７節）。１章３節～１５節では、「○○の犯した３つの背きの罪、４つの背きの罪のために」という表現が繰り返されます。これは、知恵文学の箴言でも見られた表現でした。３つ、いや４つという表現により、数多くの罪があることを表現しています。実際に３つ、あるいは４つの罪が記されているわけではありません。３節―５節はアラムに対する裁きの宣告（ダマスコはアラムの首都）。６節―８節はペリシテに対する裁きの宣告（ガザはペリシテの５大都市のひとつ、ペリシテの都市同盟の代表がガザ）。９節―１０節はフェニキア人に対する裁き（ツロはフェニキアの代表都市）。１１節―１２節はエドムに対する裁き。１３節―１５節はアモン人に対する裁き。以上ですが、アモスは、預言者でもなく、祭司でもなく、桑を栽培する者でした。しかし、主に召されて重荷を与えられました。私たちも、地の塩、世の光として、主の召しをうけています。主よ。私たちを導いてください。主よ。幻を与えてください。主よ。御言葉を与えてください。
清宣教師